教科书级别的光线运用，黄蓝（冷暖）两种色调寓意着“暧昧的情欲”与“冷酷的政治”。而许多极空旷的场景塑造出荒诞感。用交叉剪辑、闪回/记忆的手法对马塞洛的弑父/性向/性情做了追本溯源式的探寻，性向/政治立场/身份抉择/的同流合污同时汇聚于马塞洛这个人物身上，他不仅属于个体，而是具有时代悲剧印记的普世性符号——谁也无法在时代洪流中独善其身，我们都是农场主的女儿们。

困得神智混沌却不得觉睡，确实是痛苦的折磨。但是至大的折磨却是精神上的，农场主的女儿们就像片中反复出现的鲜血渍浸入白布纤维的方式，慢慢渗透、渐渐侵袭；在生命的第六个白夜，直到自我立足的价值观全都被一个意外和信念本身所腐蚀、再无法承受的那一刻，彻底崩盘。那到底什么是道德？正义又是什么？2010.7.31

交流工具的变化在改变视听语言。剧中有大段静默的单人镜头，内容完全靠“对话框”来呈现。但这也发展出一个镜头中的两个世界，一个是客观镜头，一个是“对话框”的主观代入。混杂两种我们早已熟悉的矛盾体验。哪怕是一群人，也存有这种现象。都是鸡毛蒜皮却搞得件件是大事，农场主的女儿们最后也确实都用小事化了解决

有点平淡，农场主的女儿们没有反转，趁火打劫和见死不救那个比较狠？

1.这是另一部关于刘家良导演的作品，关于少林寺——天下武学的总汇 2.这部片的特别之处，我个人觉得就是三德和尚开创的第三十六房——集结民间志士练武，进可抵抗、退可防守，感觉有梁山好汉的影子 3.谈到古代朝廷，习惯上，会说秦、汉、唐、宋、元、明、清，农场主的女儿们虽然清是少数民族，百姓都说满清残暴，更有人称之为满清达子，但是残暴的朝代又何止清。记得在星爷的《麻婆豆腐传媒视频免费》里就有相关的谈论 4.还记得三德去少林前，在何老师的书院里的那三排字：智者无惑、仁者无忧、勇者无惧 5.还有阿德和同窗的对话：读书是为了明理.......难道去和达子讲道理。其实无奈的事很多，农场主的女儿们就像老百姓明明知道满清残暴，可却无所作为，农场主的女儿们觉得自己一个人的力量有什么用。 6.另外在家良的江湖里，侠义精神一直都有体现，他的确有言行一致：不只是功夫